2026年02月

坏人坏的基因会不会遗传给后代？

变性级里有个女孩，出生三天就被遗弃了。收养她的是一对高级知识分子夫妻，从小用心教育，但没用——这个女孩非常叛逆，在家打父母，在学校用奶茶泼老师，拉帮结派、欺负同学，抽烟喝酒样样都干。

后来一打听才知道：女孩的亲生父亲在坐牢，亲生母亲是做那种生意的。

另一个妈妈分享的故事：她看到别人家的小孩看到小动物死了会伤心得不行，而自己的女儿会把家里养的金鱼用牙签一根一根扎死，平时没有任何怜悯之心。

后来才知道——这孩子的爸爸、爷爷都很暴力，之前是混混，经常因为干架进局子。

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目前没有任何科学依据证明这种基因一定会遗传，不能说坏人的后代就一定是坏人。 但这些案例确实值得深思。

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来源: 视频

虫儿飞、鲁冰花、卖报歌、世上只有妈妈好、泥娃娃这些歌都不适合给孩子听。

在儿童心理学和教育界有一个共识：儿童听的东西应该是轻松明快的，积极乐观的。但这几首歌的基调是哀伤、低沉的，严格来说它们不能算是儿歌，至少应该等孩子上了小学以后再听。

我们常常低估了音乐对孩子的影响，也低估了孩子的敏感程度。像很多人小时候听《世上只有妈妈好》《虫儿飞》，虽然不懂歌词是什么意思，但心里就感觉很难过，而且久久挥之不去。

我们都知道不能给一岁的孩子吃盐吃糖，但涉及到精神和心理的东西，我们的标准往往变得非常宽松，甚至毫不在意。

还有一些歌曲功利性较强，爱宣传要听话、好好读书等内容。比如《三人情感一样深》《我最最听话》《读书郎》里”没有学问无言见爹娘”，这些歌曲充满了传统的家长权威观念，而且把父母对孩子的爱建立在某些条件之上。

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人生回报率最高的一件事，就是培养一个输出型爱好。

很多人总觉得自己没有成长感，问题就出在只输入不输出：

• 读书只是输入，写书评、讲心得、做成视频才是输出
• 健身是兴趣，但记录过程、分享变化才是变现路径

当你能够讲明白一件事，才是真的掌握了它——这也是心理学上的费曼技巧。

记住，输出不只是能力的跃迁，更是自我价值感的激活器。

哪怕一开始没人看，坚持3个月，你会发现这件小事能撬动你整个人生的齿轮。

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一眼望去就感觉修服的人，一定是一身正气。

• 嫉妒丹雅纯粹
• 褪群艳丽与俗香
• 威而不怒
• 威而不雅
• 内心磁场干净

外在的面向的磁场才会修息。

一个人只要不断的积累应得，就可以打破命运的枷族，扭转自身的利益。

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与其为你好，不如对你好。

这是我这些年提升所有亲密关系质量的一个转念。

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关于父母

我爸喜欢跑步，几十年如一日。但跑步伤膝盖，我以前天天教育他少跑，还甩他一堆文章。

后来他膝盖不舒服，我带他看医生。医生说：「你就让他跑吧，他跑步感受到的快乐，一定比他膝盖受伤的痛苦多得多。」

我不再出于为他好而阻止他奔跑，而是学着对他好——给他买护膝、买钙鞋。 他收到跑鞋时，眼睛亮得像一个少年。

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关于孩子

我儿子特别喜欢玩水，但因为小时候被海浪卷过，长辈们都很后怕，拉住他，结果孩子玩不好，大人也不开心。

后来再去水边，我就跟在他身后，揪着他的帽子或衣脚，只有在他有危险时才拉紧。其他时候他根本感觉不到，在海里挖沙一挖一个小时。

爱是深出有缩回的手。

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关于爱人

他深夜才有灵感，要熬夜做方案。如果我爱他，就不会强行改变他，而是在他做不健康的事情之前，给他一些缓解的方式，或者在他承担后果时陪着他。

黄磊和麦子的相处方式让我印象很深：你可以出于爱提醒我，但不要以爱之名改变我。

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关于自己

我创业这些年凌晨改方案、连轴开会，身体会睡眠紊乱。但我不后悔，这是人生驱动所在。

我的平衡方式是：在课与课之间的短暂休息时间，做正念让自己回神。

愛自己，也是对自己好的方式。

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成熟的爱，是在不干预的前提下找到「如其所示」的方式。

接纳爱人有自己的生命轨迹，允许孩子保留冒险的天性，更要懂得给自己留条后路。

我们爱的从来不是完美的玩偶，而是那个会摔跤、会任性、会站着大笑的真实生命。

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来源: 视频

如果你想加入一个行业，成为专家或者技术大佬，一万小时是起步的开始。

我现在从美术专业想进入到游戏策划行业，发现隔行如隔山。

刚开始我通过虚假的简历和不错的自我表达能力，成功进入一家游戏公司。我的大佬还不知道我是骗了他，让我先体验本公司的游戏，后面开始干活了，发现自己真的啥也不会，开始偷偷学习。

但是干了3个月，还是被干掉了。

不过现在我最码知道策划需要干些哪些事情了，需要哪些能力。

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经验总结

大家选择一个行业，可以先试试进一家行业内的公司，看看需要哪些能力，然后开始自己学习。

一般公司会有面试和笔试，你都可以用来学习——以战养战。

没有人一出来就是大佬，都是需要反复练习和学习的。

诸君加油！

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来源: 如果你想加入一个行业

内设：没尝过爱的滋味，遇真爱也想逃

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来源: 内设

有一种心理机制叫”内设”（内化）。如果没有经历过高质量的内设，这个人很难识别爱情。

为了解释这个概念，我们先说一个小实验：假如你坐在一把椅子上被蒙上了眼睛，有人喂了你一口苹果，你能知道是苹果吗？

大家肯定会说知道。原因是大家脑子里存储着苹果的味道，然后用存储的味道和刚刚吃的味道做了个对比。有人甚至精确地对比出”这是我室友咬过的”，立马就能识别出来。这都有一个对比的过程。

所以要想对比，前提是得尝过。尝苹果和尝爱是一样的。

如果一个人小时候尝过真爱的滋味，那长大后遇到真爱的时候，他就拿出体内的爱，和眼前的爱对比，然后很明确地告诉他：你是假装的，或者你是真心的。

反过来，如果一个人小时候没尝过爱的滋味，那他遇到真爱的时候，他怎么对比呢？他拿出一个空对比眼前的爱，那得到的就是”陌生感”——这是个陌生的感觉，我感到不安全，我要逃走。

这就是为什么很多人遇到了真爱，反而想逃。本来很喜欢对方，一旦对方对自己好就产生厌恶。这是一种自我保护，因为这个爱太陌生了，我没尝过。甚至会想：他一定是图我什么东西。

因此遗憾地错过了真爱。所以小时候的爱直接影响到长大后的爱。小时候的养育者，还有幼儿老师等等，都是重要的内设对象。

比如小朋友的风车坏了，老师说”没关系啊，再修一下就好”。老师不在的时候，小朋友把铅笔弄断了，他脑子里自动冒出个声音说”没关系，再削就好了”——这就是他内设了老师的形象。

即使老师不在，他也能够安慰自己。这种不怕挫折的品质成了自己的东西。这是一种内设，也叫内化。

所以说曾经小时候有高质量的养育者，也就有高质量的内设。长大以后，遇到真爱立马就识别出来，遇到假爱立马也识别出来，就容易幸福。

反之，就容易在恋爱里产生迷惑，经常问自己”他到底爱不爱我”，因为很难拿出体内的爱去对比，或者说拿出一个低质量的爱去对比，容易成了”吸渣体质”。

只给观，不给念，才是顶级的情绪价值

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来源: 只给观，不给念，才是顶级的情绪价值

我爸得了MVP：一场数字暴政下的荒诞狂欢与价值觉醒

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主播的一句”我爸得了MVP”，掀开的不仅是电竞圈的评分荒诞，更是整个时代价值体系的溃烂。那些真正重要的东西，从来无法被量化。

当小明剑魔在直播间咆哮”我爸得了MVP，你妈就是躺赢狗”时，这个看似荒诞的比喻，瞬间刺穿了当代社会的三重焦虑：游戏评分系统的算法暴政、家庭分工的价值迷失、量化评价体系对人性尺度的践踏。

这个梗的病毒式传播，本质上是一场集体无意识的价值起义。

在英雄联盟的ELO机制中，系统通过KDA、经济转化率等数据构建的”数字人格”，正在取代玩家真实的战场贡献。正如鲍德利亚在《拟像与仿真》中所言：符号已不再指向现实，而是构建现实。

当辅助玩家用肉身先开团、以身入局野区gank扭转战局，却被系统判定为”躺赢”时，算法完成了对人类协作进行的谋杀。

而主播将这种异化投射到家庭领域，用”父亲月薪3万等于游戏MVP""母亲家务劳动等于躺赢狗”的粗暴换算，恰好撕开了现代社会最隐秘的伤口——劳动价值评判体系的溃烂。

在数字经济时代，外卖骑手的跑单量、程序员的代码行数、网红的点赞数，与家庭主妇的无形家务、抑郁症患者的情绪劳动之间，形成了一套充满暴力的价值坐标系。

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来源: 我爸得了MVP

比较是偷走幸福的小偷

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为什么现在老铁们你们过得不开心？因为你看过太多的光怪陆离了。

你看过有的人求婚是什么？开个大路虎，“求求你了，嫁给老子吧”，给媳妇买路虎真牛逼。你看到这些东西了，或者一些情侣恩爱视频——老婆生病，老公飞5000公里到门口就为了给你治病，你感动了；或者看人大学刚毕业给父母买车的，你也着急了。

但是他们很多是摆拍，也许是为了赚你的流量，也许是為了挣钱，也许是為了录视频吃你的广告费。很多东西都是假的，也不是说人都这么幸福的。

穷人还占大多数，你知道吗？我也是穷人呢。

所以我说了，老铁们，比较是偷走幸福的小偷，千万不要去比较。比如说谁怎么怎么样，谁一天赶上我一辈子了，没有必要。

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来源: 比较是偷走幸福的小偷

人们肯吃一百次自傲带来的苦，也不愿睁眼去看哪怕一次自己的不足。

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来源: 人们肯吃一百次自傲带来的苦

你不需要记住所有的东西，因为这个世界上不值得把所有东西都记住。

但是你放心，如果你真的看了，或者那一刻有一种心动的感觉，它会以各种各样的方式存留在你的记忆中，然后重塑你这个人。

不要强调我记住了或者没记住——

读书培养起来的是一种审美的能力。

你吃了那么多饭，也不记得去年的今天中午吃了什么，但是没有那顿饭，你长不成现在的你。

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来源: 读完书却记不住怎么办？蒙曼的一番话让人倍感宽慰

调性

做符合自己调性的事，写符合自己调性的文案。

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来源: 调性 做符合自己调性的事

大多数人都只是「酒肉情侣」罢了。

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来源: 大多数人都只是”酒肉情侣”罢了

核心观点

区分事实与观点，是稳定内核的第一步。

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我手里有本书是事实还是观点？事实。但我觉得这本比这本好看，是事实还是观点？观点。

那我看不懂这句话呢？事实。所以我理解能力差——观点。

错啊，因为这句话就是错的。你应该说我暂时无法理解书里的这句话，但它并不代表我理解能力差。也就是说，观点跟评价也需要有精准的范围。

没错，如果你老用概括的观点去评价自己，那你就有一种结果，是陷入到极端的自我否定和肯定里面。

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所以我们在区别是事实还是观点的同时，更要保证用词的精准，不要模糊。

哎，那我真是个没耐心的人——
我只是暂时看不进去，但不代表我是个没耐心的人。 慢慢来。

连个菜都炒不好，你还能干什么？
我只是炒这道菜不熟练，跟我能做其他事有关系吗？

那你工作能力也不行啊，你看你这字写得丑——
就是在写字这一块上没有做好，但不代表其他不行，我其他也很行。

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那你觉得你是什么人？很好的人吗？

人格复杂，不会被一两个词语概括。

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来源: 如何让自己内核更加稳定，更加自信阳光

人类在经济建设领域取得的一切进步，不足以让人类自豪。

人类在科学技术领域取得的进步，也不足以让人类自豪。

人类只有在减轻或消除人与人的不平等关系方面取得的进步，才足以让人类自豪。

但在这方面，我们今天不但没有进步，反而只有倒退。

今天的市场经济是穷人为富人打工的经济。你口袋里的钱越多，整个市场为你服务的动力就越大；你口袋里的钱越少，市场为你服务的动力将减少为0。

在这个地球上，有数亿人口每天的生活消费支出不超过一个美元。

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来源: 人类只有在减轻和消除人与人之间不平等关系方面所取得的进步，才最让人自豪

我们很多时候努力只是针对眼前的事情：期末考、四六级、考研。考完就放松，过后再紧张下一场。这种”一阵一阵”的努力，着眼点太微观了。

不妨把眼光放的更宏观一点，想一想这辈子想成为什么样子。你会发现努力不应该是一阵一阵的，不应该是”突然要死要活，然后放松很长时间”。

考研的意义不只是上岸，而是通过它养成学习的习惯，并延续这种学习的状态。

有事做就做事，没事做就读书。每天都要有所收获，不需要多拼命，每天一点点就好。

目标清晰就朝着目标规划，目标不清晰就随便读读书、做些积累，也很不错。

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来源: 未来的自己会是什么样的

聋哑人思考时，大脑里全是各种手语的画面，没有语言，没有声音。

而且他们的手语和汉字不是一个字一个字对应的——手语和英语一样，是一门完全独立的外语，语法和汉语完全不一样。

比如：

• 汉语说”猫抓老鼠”，手语只能翻译成”猫老鼠抓”
• 汉语说”灭火”，手语只能先打”火”，再打”灭”

因为听证人士的逻辑是以视觉为主导的：猫看见了老鼠，最后才去抓老鼠，所以是”猫老鼠抓”；先看到火，然后才能灭，所以是”火灭”。

还有很多东西甚至无法对等翻译。比如”人山人海”，手语只能翻译成”人多好多好多人”。

网上经常有人和听障人士微信打字聊天，觉得他们说话直接、不客气，其实完全是误解——手语里没有”客气”这个概念。

让他们学会打字，比你学会英语还难。因为汉语对他们来说是外语，手语才是母语。

如果以后遇到听障人士，希望对他们多一份理解。

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来源: 听障人士他们的语言是什么样的

皇家园林和迪士尼谁的品位更高？

不管是哪个国家的皇家园林和贵族园林，品位都比迪士尼高。

但这暴露了一个问题：难道我们今天的中产阶级，甚至中产阶级知识分子，配不上高品位的园林吗？

迪士尼的聪明之处在于：它把艺术品味这件事跟商业收益打通了。

这才是设计师，还有那些想把作品卖出去的艺术家，每天要考虑的事儿。

这个世界是上帝创造的，还是自然演化出来的？

唯物主义、唯心主义都跟那个世界符合得很好。 唯物主义者有科学家，有诺贝尔奖获得者；唯心主义者也完全一致。

世界是同一个世界。但是：

• 当你是一个唯心主义者的时候，你的生命的意义就不一样了
• 当你是唯物主义者的时候，你的生命意义就是另外一个意义了

终极的信仰并不改变世界，但它会改变你生命的意义。

这就像你跟老公相识的那一瞬间——你突然有一天觉得”他应该成为我的老公”。当你这样想的时候，你就彻底改变了你跟他的关系。

但物理世界没有改变：你们还是一个是男人，一个是女人（或者两个男人也行，现在是多元时代）。

只要你用老公的眼光去看待你旁边的那个男性的时候，你跟他的关系就彻底改变了。

这个关系不是自然科学的关系，是我们心灵的关系。

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真正让我们生命变得有意义的是我们的想法。

当你喝茶的时候，你在喝啥？一片树叶有啥劲？但你肯定还想着别的东西。

把人跟人区别开来的，不是我们的物质，而是我们的观点，而是我们的观念。

观念真的很重要。把一个人给另外一个人、把一群人跟另外一群人区别开来的是观念，不是物质。

甚至都不是财富本身。同样的财富，有些人拿来挥霍，另外一人拿来做善事。

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更高级的境界是：他们都没有对错，只讲境界。

你去看佛教、基督教、道教，他们对灾难的看法跟我们就不太一样。

平凡人执着于对错，执着于善恶。而那种有宗教境界的人，在这方面就不是那么执着了。

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来源: 终极的信仰不改变世界，但它会改变你生命的意义

有博主直播中反对人人平等，主张以道德高低区分生命价值——道德高者命贵，道德低者命贱。此言引发热议。

以王莽为例：称帝前他是人人称颂的圣人，变卖家产供养宗族，皇帝多次加官进爵都被拒绝。若那时以道德论，他无疑站在道德高地。然而称帝后天下大乱，道路断绝、白骨蔽野。若他称帝前死去，是否会成为与孔子齐名的圣人？

道德评判的困境：

• 一个人十年前英明神武，十年后昏庸出错，如何评定他道德是高是低？
• 由谁来判断一个人是否具有道德？如果由机构判断，与法院何异？
• 若是法律道德化，岂不是需要道德警察介入？
• 有人没有机会展现道德怎么办？务农的没有机会展现道德，难道命就不如戍边的珍贵？

更致命的循环：若道德高者拥有更多权利和机会，那他的后代也会因此获得更多机会。阶层固化随之而来——龙生龙，鼠生鼠。

不应将人人平等扣上西方帽子再攻击它。人人平等自始至终不是西方观点，而是全世界人们经历数次战争，总结出的血淋淋的经验。

若赋予道德高人一等的权利，道德就会像性病一样通过血液和关系传播。我们想要什么样的社会？不要问现在的自己，要问投胎时的自己——半夜学鸡叫的周麻皮也想脱生在城里，因为整个村子只有一个财主。

核心观点

人一旦飞黄腾达，是睚眦必报还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但在冥冥之中也牵引着个体命运的轨迹。

主父偃的故事

背景：

• 著名成语”倒行逆施”（原话为”倒行暴施”）的出处
• 主父偃在权力顶峰时不断告状，甚至告倒诸侯王

有人劝他不要横行霸道，他的回答：

“我从结发游学以来，四十多年不得志。你知道我这四十多年北漂生活怎么过的？受了多少窝囊气，到哪哪不待见，走哪儿人家都讨厌我。

我四十多年的罪，好不容易熬出头来了。我这个不受礼遇到了什么程度？

• 我爹我娘不认我这个儿子
• 我的兄弟们把我当做自己的弃物
• 我的宾客们都弃我而去

我主父偃活到今天还没有尝过什么叫温情，所以我就要倒行暴施。“

评价

• 做人很直爽：有什么说什么
• 但做派不好：很不受人们喜欢

启示

主父偃的悲剧在于：

• 四十多年的屈辱积压成怨恨
• 得势后选择报复而非宽恕
• 最终被自己的”倒行暴施”反噬

人还是应当做得大度一点为好。

“There’s no risk now that that’s why you need to do it young. That’s why we started Apple.”

“现在没有风险，这就是你需要在年轻时去做这件事的原因。这就是我们创办苹果的原因。”

当你一无所有时，你没有什么可失去的。

我当时20岁，Woz是24、25岁。我们的意思是，我们没有家庭，没有孩子，没有房子。Woz有一辆旧车，我有一辆大众面包车。我是说，我们只会失去我们的汽车和身上的衬衫。我们没有什么可失去的，而我们有一切可以获得。

“We figured even if we crash and burn and lose everything, the experience will have been worth ten times the cost.”

“我们想过，即使我们失败并失去一切，这段经历的价值也将是成本的十倍。”

所以，我们有什么可失去的呢？没有风险。

有些人说，你可以去上大学，成为一名律师。你说得对，但你25岁时可以去上大学，成为一名律师。没有什么能阻止你这样做。

你生命中真正拥有的唯一东西就是时间。

“The only thing you really have in your life is time.”

“你生命中真正拥有的唯一东西就是时间。”

如果你把时间投资在自己身上，去获得那些将丰富你的伟大经历，那么你就不可能输。

所以我总是建议人们：不要等待，趁年轻、当你一无所有时去做一些事情，并记住这一点。

“Don’t wait, do something when you’re young, when you have nothing to lose.”

“不要等待，趁年轻、当你一无所有时去做一些事情。”

当然，人们可以在50岁时创办公司，我见过非常成功的例子。但当你年轻且一无所有、不需要承担日后生活中对他人责任时，这要容易得多。

核心观点

决定一件事能不能做成，完全取决于你的信念强度。

你越相信自己，就越接近成功。

正确的做法

记住你该做的事，只要踏踏实实做下去，就一定会有正反馈。

大多数人的问题

一边做一边怀疑和对抗。

反面案例

• 一边开车一边担心别的车子 ❌
• 跑个步就发朋友圈守着动静 ❌

如果你这么做了，那么你必定失败。

关于放弃

• 放弃并不是坏事
• 但如果选错了，请在过程中充分相信自己

结果

你就不自觉地完成了蜕变。

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启示

怀疑是对自己最大的消耗。选定方向后，全心全意地相信并执行，成功自然会来。

核心观点

无论命运把我带到哪儿，我都要先体验一次。

放弃是众多选择中的一个而已，放弃就放弃，不要有负担。

故事背景

九岁那年，作者跟父母到昆明玩，在一家云南特色饭馆里，父亲点了一道炸竹虫。当时作者非常拒绝，觉得恶心又害怕。

但父亲说了这样一句话：

“你先吃一个，吃完如果确实不爱吃，你可以选择这辈子都不再吃了。”

作者吃了人生中唯一的一只竹虫，却记住了这句话一辈子。

两个固执的认知

这句话推着作者做出了一连串的选择，形成了两个至今坚持的信念：

1. 先体验 — 无论命运带到哪里，先尝试一次再说
2. 放弃无负担 — 放弃只是选择之一，放弃后命运会继续带你去下一个地方

人生态度

• 很少做规划，随波逐流
• 从未在开始之前就放弃过一件事
• 对世界保持充分的好奇和新鲜
• 不会用好与坏、成功与失败来简单总结人生经历

金句收尾

能安住的地方就是此刻对我而言最好的地方。

我想走随时可以走，如果我没走，就说明我还想留下，仅此而已。

热水结冰比冷水快，冷水升温比热水快。

1963年，13岁少年埃拉斯托·姆潘巴发现冰箱里的热牛奶竟然比冷牛奶更快结成冰淇淋。他大为不解，跑去问物理老师，结果反被老师嘲笑：“这种现象不是我们宇宙的物理学，是你姆潘巴宇宙的物理学。”

毕竟水结冰一定要降到零度，那热水结冰肯定是先变冷再降到零度，热水直接结冰，不就公然跟物理定律对着干吗？

姆潘巴偏不信这个邪，还把压力给到了物理学家奥斯本。奥斯本也不信邪，亲自做了实验，才证明姆潘巴所言非虚，并在1969年发了篇文章，把这种现象命名为姆潘巴效应。

科学界的争论

没想到竟在科学界掀起一场轰轰烈烈的结冰挑战：

• 有的说热水比冷水蒸发更快，跟冷空气接触表面积大，所以更快结冰
• 有的说冷水中溶解的气体更多，冰点相对更低
• 还有人压根就不想承认这种诡异现象，只丢下一句”做实验肯定没控制好变量”

连英国皇家学会都广发英雄帖，有奖征集对姆潘巴效应的解答，可两万多份答案里没有一个令人信服。

谜底揭晓

一吵吵了半个世纪，直到2020年，加拿大两位科学家库马和贝希霍发表在Nature上的论文指明：高温结构能在不均匀冷却的情况下迅速排列成低温的分子结构，也就是说冰箱里的热水可以直接走捷径结冰。

这种解释勉强被科学界接受了。不过最新研究表明，自然界还存在一种密度姆潘巴效应，冷的物体升温更快。也不知道这次科学界又会吵多久。

目标明确的人生态度

当取得成绩时：

• 不应该骄傲
• 不应该骄纵
• 埋头苦干，继续努力

因为目标很明确，不会因为现在的一点成绩沾沾自喜。

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当遇到困难时：

• 不会放弃
• 不会躺平
• 不会摆烂

因为知道要去哪里，遇到了困难没关系，振作起来继续去。

没有目的的后果

如果没有了目的，人生就找不到坐标了，就乱七八糟。

• 遇到困难就算了
• 取得点成绩就了不起

目的是明灯

目的就是一盏明灯在前面。

目的明确的人，人生目的非常明确的人，他的人生态度一定是非常积极的。

核心观点

越是高深的哲理，看起来就越像是废话。

拾荒者的故事

场景

寒风凛冽的清晨，两个拾荒者：

第一个拾荒者：

• 捡了一大麻袋东西扛在肩上
• 一辆豪车从身边呼啸而过
• 完全没有在意，跟自己毫不相关，继续往前走

第二个拾荒者：

• 也捡了一大麻袋扛在肩上
• 与第一个人擦肩而过
• 第一个人抬起头，非常羡慕地看着第二个人

为什么？

因为第二个人的袋子比他更大更多。

问题来了

他为什么不去羡慕拥有豪车的人，而要去羡慕另一个捡破烂捡得更多的人呢？

答案：统一性与斗争性

与豪车之间：

• 没有统一性（或者说统一性很弱）
• 太不相似了
• 没有斗争性

与另一个拾荒者之间：

• 统一性极强
• 斗争性就会极强

哲学原理

这就是同一性和斗争性的一个水涨船高的过程。

• 没有统一，就没有斗争
• 统一性越强，斗争性越强

结语

这就是没有统一，没有斗争，没有统一的一个道理，大智慧。

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启示

人只会与相似的人比较、竞争，

对于那些与自己完全不同层次的人，

反而不会心生嫉妒或羡慕。

这就是人性的辩证法。

核心观点

放下助人情节，尊重他人命运。

生活角度

常见场景

看到朋友或认识的人：

• 很痛苦
• 认知很低
• 固执己见

就想帮一把，循循善诱 + 苦口婆心

结果

基本上都是一身骚。

原因：盈亏同源

他的好和坏都是他注定要发生的，或者说注定要遇到的。

你把自己一路走来的经验交给一个没有感同身受的人，你真的在帮他吗？

专业人士都懂的道理

• 医不叩门（医生不会主动上门治病）
• 法不轻传（道法不会随便传授）

你该做的

让花成花，让树成树，并且自己不被影响和消耗。

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玄学角度

业力与因果

每个人都有自己的业力和因果。

你都还没有把自己升级明白呢，就随意插手别人的因果。

为什么会被拒绝？

1. 你说的东西超出或碰撞了对方认知
2. 他本能会拒绝
3. 即使不拒绝，他说了也不算
4. 他身上的无形众生也不允许你传递正知正念

正确的做法

只有他主动并且诚恳地问你，你回答问的就行：

• 不要延展
• 不要妄想做一个普度众生的圣人

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金句收尾

天雨大，不润无根草。

懂了吧？

核心观点

一旦失去对手，就非常可怕了。

对手的价值

情况	状态
有对手	你会谨慎
有强大的对手	你会格外小心
没有对手	肆意妄为，以为自己无所不能

结果：离死期就不远了。

秦国灭亡的教训

秦国最终的灭亡和秦国贵族的腐朽相关。

秦始皇的子女

• 二十多个儿子
• 至少十个公主
• 这是秦国皇族贵族的核心

有作为者几何？

只听到一个声音：

• 坑术士时，扶苏进谏
• 结果：被发配到边地

启示

有对手，有敌人，你才知道戒慎恐惧。

当朝堂上只剩下一种声音，当没有人敢提出异议，当所有可能的对手都被消灭——

灭亡，只是时间问题。

自我平衡

人生的悲剧往往是从自我的失衡开始。

如果你内心里始终是很阳光的，那么你不可能做出一些很出格的事情。

气球与信念

• 气球能升起来 → 因为里面充满氢气
• 人能提升 → 因为内心有自强不息的信念

命运的阴霾

命运的阴霾始于内心的乌云。

你只能疏导，千万不能堵塞。

凡是欢乐的人，心里一定没有那么多事。

自强不息的真谛

自强不息的信念：

• 并不是表现在外在的强悍
• 内化为几十年持之以恒的坚持

关于”利”

天下熙熙攘攘，都是为了一个利。

• 大家都想富贵
• 想富贵就是想多挣点钱
• 追求富有是人的本性，没有过错，只要取之有道

才能与位置

一个人能不能变成有才能的人，取决于他所处的位置。

你没有证明自己有才华，谁会收留你？

追求利本身不是错的，错的是追求利的不正当手段。

历史与今天

历史是过去的今天，今天是过去的延续。

有的人舌战总胜过百万雄师。

往往：打天下，情同手足；坐天下，是为兴华。

人生短暂

人生短暂到什么程度呢？

眼睛一睁，眼睛一闭，这一辈子就完了。

其实人的一生，大家要记住，真正关心你的人是非常少的。

很多人是只看结果不问原因，所以你不要指望别人会多么认真的关心你自己。即使是非常欣赏你的人，也往往因为各种原因会忽略你。

他们只看到你三易其主、六易其主，看不到你三易其主、六易其主的原因。

所以我们要学会理解，要理解别人，要学会不抱怨。不要抱怨这件事情，这是人性的弱点。

人性的弱点就是只看结果，不问过程。

谁去问你六易其主的原因呢？没有人问。

核心观点

童年经历决定了长大后的恋爱模式，就像原生家庭影响我们一生。

三种童年经历与恋爱模式

第一种：父母过度严格要求

童年表现：

• 为了不让父母失望
• 尽力变成听话的乖孩子

恋爱模式：

• 习惯性取悦另一半

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第二种：缺乏安全感（父母经常吵架）

童年表现：

• 希望自己快点长大
• 渴望独立

恋爱模式：

• 为了制造安全感
• 不自觉想要控制恋爱关系或另一半

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第三种：父爱/母爱缺失

童年表现：

• 在缺失的爱中长大

恋爱模式：

• 感情出问题
• 以逃避的态度面对

启示

童年经历像烙印一样刻在我们的行为模式中。了解这些模式，是改变的第一步。

核心观点

人活着其实就是被洗脑，你不可能不被洗脑。

无处不在的”洗脑”

• 听我讲课 → 被洗
• 读一本书 → 被洗
• 看美国大片 → 被洗

问题不是”是否被洗”，而是”被谁洗”。

思想的来源

我们没有自己的思想。

所有思考问题的方式，都来自轴心时代的那一批最伟大的先贤——智慧几乎都集中在那里，他们为我们提供了思考问题的基本方式。

什么是真正的精神独立？

不是：什么都不要听，自己空想

而是：

1. 广泛涉猎，被洗多了
2. 在其中慢慢发现愿意信仰的东西
3. 不仅认可，还能身体力行
4. 在实践中贯彻并坚持
5. 能解决生活中、生命中的很多问题

在广泛涉猎的前提条件下，慢慢形成属于自己的东西——这就是我所理解的精神独立。

启示

精神独立不是拒绝一切影响，而是在充分吸收各种思想后，找到真正能指引自己、解决问题的信仰体系。

人性的真相

人性就是不喜欢被别人批评，就喜欢被人夸奖的。

夸奖与批评的平衡

在乎与厌恶成正比：

• 你有多么在乎别人的夸奖
• 你也就有多么厌恶别人的批评

宽容与从容成正比：

• 你有多么宽容别人的批评
• 你也就有多么对他人的赞扬保持从容理性

夸奖的本质

大部分人对你的称赞可能只是草船借箭。

• 你一个人其实是背不动的
• 大家只是在你身上看到了一些他们所希望看到的正向的东西
• 但它并不是你作为肉身所能承载的

如何对待批评

批评的两种类型

• 善意的批评
• 恶意的批评

难以揣测的动机

我们很难揣测别人的动机。

两种态度：

• 恶意揣测
• 善意揣测

关键问题

在这些批评中，你是不是能够学到一些东西？

君子求诸己

孔老夫子说：

“君子求诸己，小人求诸人。”

始终要思考：

• 自己有哪些确实做得不合适的地方
• 从批评中汲取成长的养分

结语

善意地对待一些你不想听的声音，因为它会让你变得坚强，它会让你走出自恋。

场景

邻居看到假新闻，说WiFi有辐射对孕妇不好，要求晚上关掉WiFi。

解释了半天说WiFi没影响，但人家根本不理，现在反倒自己没理。

核心原则

双方交涉是在博弈，博弈的大忌是解释。

一旦解释，错就在你。

你为啥要解释呢？

三招应对

第一招：你提要求，我讲损失

话术：

“大家邻里之间肯定要互相支持，主流价值观告诉我们要友善，但是一码归一码。”

“我为了你关WiFi，你也要为我的流量负责。”

“我用5G套餐，一个月598，我们家两个手机、两个iPad、一个电脑。您看这个流量卡的费用，一个月最少也得3000。”

“怀胎10月3万，你现在给结了。孩子生了不满三岁，也是怕辐射的，后边三年你继续结。”

“你主张你的没毛病，我也要主张我的。你给我造成损失，你都不谈，你都不承担，你好意思主张吗你？”

核心：让对方承担责任，他就能学会闭嘴。

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第二招：降维打击，装傻充愣

话术：

“什么是WiFi？我搞不懂。”

核心：不接招，让对方无从下手。

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第三招：魔法打败魔法

话术：

“我家也有孕妇，专门找人求来的WiFi包身建设银行。要是关了，生不了儿子，你赔我吗？”

核心：用对方的逻辑反击对方。

总结

对不顾及他人感受的人，一定要想办法多给他扣几顶帽子。

学会让对方承担责任，他就能学会闭嘴。

核心观点

所谓活着的乐趣在于无拘无束，随其自然。

对周礼的批判

周礼束缚人的本性，令人无所措手足，有如笼中之鸟。

道家主张

既然生存于天地之间，就应该以天地宇宙为生存的法则。

为什么要人为地制定那些：

• 庇护自然 ❌
• 扼杀人性的多余理智 ❌

天道法则

• 天以道为法则
• 道以自然为法则

说到底，一切应该顺其自然。

例证

不可倒流的大河之水便是一个有力的证明。

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启示

人为的礼制、规矩，往往是对天性的束缚。真正的智慧在于顺应自然，而非强行改变。

现在科技日新月异，社会飞速发展。文明迅速进步，可是人心却越来越容易迷失了。

我们利用APP终端，仿佛天下我有——什么事都逃不过掌握，什么信息都可以获得。

可是，你有没有想过：

仿佛天下你都有了，可你丢了怎么办？

你有了那个天下，就丢了那个我。

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地铁上、公交上，全是低头一族。一机在手，天下没有。

反者道之动——世界上所有的事物都必然走向自己的反面。

由于这一点，中华民族有一种独特智慧：

• 在最黑暗、最艰难困苦的时候：对未来保持信心，因为黑暗即将过去，光明一定在前
• 在最辉煌、最得意的时候：保持警觉，因为事情正在走向反面

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道家处事的两条法则：

第一条：如果要得到一个事物，就要从它的反面开始。

• 要强大，必须从弱开始
• 要高，必须从低开始

第二条：如果要比较长久地保持一个事物，必须让这个事物包含他的对立面。

• 如果不能包容对立面，自己很快就会结束

爱情也是如此——当爱情结束的时候，就转变为亲情。没有血缘关系的亲情，其实很伟大。

大部分人都喜欢长得好看的人，但是每个人喜欢的好看的人是不一样的。有些人长得确实挺漂亮的，但是你对他就没有那种感觉。那么这种感觉是哪来的呢？

关键点就是对方和自己的相貌有一定的相似度，这就是我们常说的夫妻相。

那么我为什么会喜欢和自己外貌有相似度的呢？有科学家研究发现，一个人对相貌的审美取决于你童年时期生活在什么样的社区里面。

比如说一个美国的华人小孩，如果他从小生活在一个华人社区里面，那么他长大以后就大概率会和华人结婚。而如果他从小生活在一白人社区里面，那么他大概率会和白人结婚。

为什么呢？因为人对相貌的审美是在童年窗口期植入的。你童年时期最经常接触什么样的人？你长大以后就会觉得这样的人是好看的。

我们童年时期最经常接触的就是自己的爸爸妈妈和兄弟姐妹们。但是由于韦斯特马克效应，也就是人性中的一种乱伦禁忌，我们不会真的爱上从小一起生活的爸爸妈妈和兄弟姐妹，对不对？

但是我们长大以后找对象，就是下意识会找和自己爸爸妈妈兄弟姐妹外貌相似的人。和爸爸妈妈兄弟姐妹外貌相似，其实也就是和自己外貌相似。

这就是为什么我们喜欢和自己有一定外貌相似度的人的原因。

我不是很理解为什么要复读，你的这个文凭究竟对你来说有多重要。不要给我加前缀，前提是普通人只能这样。什么是我真的不了解这个学历究竟能把你带到哪里去。

学历是社会要求的，不是个体能改变的。我就是制定社会规则的，我说学历很重要，都得给我学。

对你来说，你没有办法颠覆，你没有创新的思维，你甚至从来没有想过生活在水里，你就一直认为那个是谁。但是像我这只鱼，我要找到的是大海而不是水。我知道这是水，但这不是大海，那你从此以后如火照亮。

我招人从来不看学历，都只看能力，不看学历。大部分公司都看学历。如果你认为学历很重要，那你就去学。但是你最终学出来之后，你发现你跟没学历的人其实是一样的。

所以如果你有能力的话，你如果觉得你可以不考学历，一样可以走出你自己的路。你学过学历对你来说其实并不重要。如果你认为学历是你一个可以依靠的一条救命稻草的话，那我就认为你这一生的能力也只能这样了。

就像你漂泊在大海，一叶扁舟，你认为只有船桨才能划出来，没有船桨划不了水了，那你双手是干嘛的？

这个世界上有很多知识都是免费的。你看你平时都在做，你把时间都花在哪里，是不是用在刷抖音上，包括你现在在干你要真牛逼，你可以不看我直播。

要真的厉害，我也什么都不是。我就这么说，你的学历比起你知不知道你自己是谁，哪个更重要。你的学历是让你变成工具，你知道你是谁了之后，那是什么？

不要尝试掰弯这根手指，这根手指根本不存在。不要尝试着去获得你心中所谓那个学历给你的许诺，因为学历没那么多。

这个世界上有很多哲学家都非常喜欢抽象的人，但是对具体的人都非常的厌恶。

抽象的人存在于理念之中，但具体的人都是有缺陷的。所以这就是为什么你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人，你身边人的可恶、可鄙、可耻。

但是真正的爱一定是对具体人的爱。

所以这就是为什么在现代社会，人会越来越孤独，因为你的朋友圈越来越多，你感觉认识你的人和你认识的人越来越多，你甚至可以跟3000公里以外的人聊天，但是你却跟你身边的人没有话聊。

而真正的感情一定是要投入时间的。

当你看到了人的美好，你要努力让自己变得美好，而不要因为人的美好就要强求你身边的人变得美好。

因为连你自己都不美好，你为什么要强求别人？你自己都做不到，你为什么要强求别人？

真正的爱一定是针对具体人，而不是针对抽象的人。

什么是洞穴隐喻？

2400年前，柏拉图在《理想国》第七章中提出了这个著名寓言：

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洞穴中的囚徒

一群人从出生就被囚禁在洞穴里，背对入口，不能转头。他们对外面的世界一无所知，只能看到石墙上投出的影子和听到传来的声音。

囚犯们给影子命名、归类，认为这就是真实的存在。

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囚徒获得自由

一个囚徒突然获得自由，第一次来到外面的世界。阳光刺得他睁不开眼，他很迷惑。有人告诉他：周围的事物才是真实的，影子只是事物的印象。

但他一开始更看不清，因为看影子更清楚。

慢慢适应后，他能看清水中的倒影，看到各种事物，最终发现了天上的太阳——正是阳光让他看到这一切。

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回到洞穴

他回到洞穴，告诉其他人自己的发现。但此时他已不适应昏暗，很难看清墙上的影子。

其他囚犯认为他变愚蠢了，甚至眼睛变瞎了。他们坚决抵抗任何试图释放他们的行为。

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柏拉图的用意

柏拉图用这个故事类比教育大众的哲学家：

• 大部分人安于自己的无知
• 对指出他们无知的人充满敌意
• 苏格拉底就是这样的哲学家，最终被处死

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延伸思考

我们真的知道自己认为已经知道的事情吗？

也许有一天，一束亮光在你最基本的假定上打出小孔，你是否会挣脱走向光明？

即使那意味着失去朋友和家人，还是会固守熟悉的幻想？

选择光明，还是保持幻影？

我一直觉得自己所得的一切皆非所配，很多的荣光不过是草船借箭，众人将你不该有的荣誉投射于你。

有一句话我引用过很多次，那就是艾比赫泰德所说的：

我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。

一个朋友说：一瓶饮料便利店里面卖三块钱，大饭店卖30块钱。所以一个人的价值取决于他所在的位置。

但在我看来，一个人真正的价值在于，即便他处于高位成为了30块钱的水，而他也有自知之明，能够知道自己本来就是便利店那三块钱的水，甚至成本连三块钱都不到。

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登高不傲，居低不愿。

和同学们一同追寻智慧，在使命中寻找意义，对抗虚无与虚荣，演好给定的剧本。

谢谢各位。

说有一个同学在读大学期间交了13个女朋友。那交了13个女朋友之后干嘛呢？他还录视频，然后来告诉大家，教大家。他说他自己交了13个女朋友，有着丰富的经验，我教你们怎么去拿捏。然后一帮人拜他为大神点赞，这个就有点是非不分了，对不对？

所以我们知道什么是真善美，什么是假恶丑。在人与人的相处当中，尤其是男女朋友的相处中，我们确实要学习。但是我们要学习的是怎么与对方相处。我们并不是学什么去拿捏别人，怎么去戏弄别人的情感。这个不是对的，最基本的善意没错，我们就应该想清楚。

北京人郭力36岁时年收入已超百万，女儿出生后他选择国产奶粉”雅士利”。

结果2008年三聚氰胺事件爆发，一岁多的女儿确诊肾结石、失眠。他拿剩余奶粉去检验，发现雅士利超标200多倍。

他向厂家索赔200万，结果被以敲诈勒索判刑四年。

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法官的逻辑：按照法律规定，食品问题最多赔10倍，奶粉钱约1万，赔10倍就是10万。你居然要200万？那就是敲诈勒索！

这就是问题所在：

• 对于私权：法律没允许的就是被禁止的
• 对于公权：法律没禁止的就是可以干的

完全搞反了。

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郭力在监狱待了十年，一天刑都没减——因为拒不认罪。

2017年法院最终宣判郭力无罪。

罗翔说：这还叫法治吗？

我们这个文化里头有糟粕的一面，就是阴谋论盛行，各种阴谋盛行。

甚至我们自鸣得意地把一切商场如战场，情场也如战场。其实本质是什么呢？

我们都在算计别人，丢失了自己的同时，越发的擅长算计。

即使不算计别人，反过来怎么样也怕被别人算。一切都是功利主义的出发点，一方面提防别人的内心，另一方面又怕被别人看穿。

这样就导致自己的内心光明永远无法战胜黑暗。

关于历史：

古人也是一分钟一分钟的过的，但在史书上他只有一句话，他这一辈子就能这样一句话，所以你就很难理解他的痛苦。历史记录的是结果，但隐藏的是真实情绪。

关于中庸：

中国讲究中庸，不是对也不是错，不是黑也不是白，不是真理也不是谬误，而是一条可以走得通的路。中庸不是正确和错误之间的那条路，而是一条最适合的路。

父母只希望孩子平平安安的活着，因为在这个世界上能够平平安安的过完一辈子是很难的。

请兴致勃勃的去失败。

这是窦文涛和邓继涛在圆桌派上讲的一句话，真的太好了，特别是年轻人应该把它印在脑门上。

现在的人真的很怯懦，天天怕尴尬、怕丢脸、怕失败。碰到好的工作机会不敢争取，碰到喜欢的人也只会压抑自己的情感。什么拖延症啊、完美主义啊，说白了就是无法接受失败的逃避派。

从现在开始，把你的人生调整为 fuck up 模式。fuck up 全部搞砸，看看到底会发生什么。

• 天会塌下来吗？不会
• 人生会就此毁灭吗？也不会

当你抱着 fuck up 心态做任何事，你会发现：好轻松。你不再对结果抱有任何执念，就不会恐惧，不会悲观，不会受到任何束缚，你甚至可以发挥出自己最好的状态。

主动失败就是这个世界上最牛逼最强大的心态。

对于强者而言，每次失败都能让他发现不足，让他更加清晰的认识自己。还有比这更好的事情吗？没有。所以他们只会欢呼：真棒，又成功的失败了一次。

从宇宙终极的视角来看，宇宙没有二元对立的视角，只有经历没有好坏。失败也可能很好玩，你不体验一下怎么知道？

所有人类都在齐心协力奔赴一场共同的失败——死亡。在宇宙的时间长河中，你成不成功都是尘埃，没有人记得，也没有人在乎。

这一切都是假的。只有体验和感受是真的。

比起失败，我更加害怕因为胆怯而导致的平庸，因为懦弱而产生的遗憾。

请兴致勃勃的去失败吧，请享受失败的快乐，不要给人生留有遗憾。

选择偏见是当我们看到不存在的信息时出现的统计谬误。由于样本存在偏差，信息不能完全代表要研究的数据，导致我们得出错误的结论。

日常错觉

有些人认为医院是地球上最危险的地方，因为”死在医院里的人比其他任何地方都多”。这个说法在技术上是正确的，但却被选择偏见所愚弄。

真相：在医院死亡的人通常是入院时就已生病，而非医院导致了死亡。

亚伯拉罕·沃尔德的故事

二战期间，美国空军面临一个关键问题：许多飞机因缺乏装甲而被击落。

数据偏差：军官们向数学家沃尔德展示了所有从任务中返回的飞机数据。这些飞机机身布满弹孔，但发动机下面很少。

传统思维：军官们请沃尔德计算出最优的保护措施——在飞机受到打击的地方覆盖更厚的装甲。

沃尔德的洞察：装甲不能覆盖弹孔所在的位置，而应该去没有弹孔的地方。

真相：由于信息缺失，飞机回来时发动机如果受到撞击，会导致飞机失踪，无法飞回。缺少弹孔的区域才是最需要保护的。

辛普森悖论

1973年加州大学伯克利分校的申请数据显示：男性申请者比女性更有可能被录取。

表面结论：人们认为该机构对女性存在歧视。

深入研究：研究人员发现男性申请的竞争较弱的院系，所以录取率较高；而女性选择了竞争更激烈但录取率更低的院系。

真相：数据显示了对女性的明显偏爱，而非歧视。伯克利的女性没有受到歧视，而是选择了更有竞争力的课程。

核心洞察

选择偏见不仅仅是信息缺失的结果——它来自我们对可用数据的误读和误解。

关键问题：当面对数据时，我们是否考虑了缺失的信息和代表性样本？

你的想法是什么？是选择偏见破坏了你的决策吗？

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视频来源：抖音视频 - “选择偏差（你真的了解全貌吗？）”

“45度青年”不是懒，是卡住了。

考研？怕失败。就业？怕石沉大海。选理想？怕难堪。选金钱？怕失光环。

左看右看，卷不动，躺不平——这不是犹豫，是系统性瘫痪。

但关键真相是：

岔路本身不是问题，原地不动才是。
前后左右都不重要，重要的是——离开原点。

想考证？刷真题。
想换工作？改简历。
什么都不想做？那就走出去，拍照、看风景、存网盘。

行动不求完美，只求启动。
每一次微小的跨越，都在重写大脑对“安全区”的定义。

“宗教是人民的鸦片。”

这不是贬义断言，而是历史诊断。

马克思指出：当工人被剥削、生活困苦，却无力改变处境时，宗教提供慰藉——不是虚假希望，而是止痛剂式的心理缓解。它让痛苦可忍受，因而削弱了反抗动力。

所以他说：拿走这剂鸦片，工人才会直面现实，并为之行动。

他的共产主义构想中，物质平等与尊严实现后，宗教的“镇痛”功能将自然消退。

“涅盘” — 佛的最高境界，两个字。 意味着生死苦果不再续生，灰身灭智，捐心绝虑。 很文学；说人话就是：不在了。

我这一年生死观的变化：一年前极度害怕死亡，渴望下辈子重逢； 直到相信轮回、解开心结，才意识到灵魂的最高结局是不再轮回，逃出这个“邪恶帷幕矩阵”。

为什么轮回是苦难？佛教有个词叫“火灾”—— 我们身处在轮回中，就像住在一座着火的房子里； 但大部分人以苦为乐，沉迷其中而不自知。 所以，当我们经过修行，回光返照之时，才是对世间诸福的最后克服。

老子在《道德经》第十三章感叹： “吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 这是轴心时代两位伟大领袖的不谋而合。

当你逻辑上理解、意识上体认：轮回即苦—— 如何脱离？这一步相当艰难。 具体方法可关注博主“古灵达怡”，她关于清醒梦控制与意识强度提升的思路值得参考。 传说老子与释迦牟尼已摆脱最后一副肉身，灵魂重获真正自由。 祝各位有缘人早日解脱。

“在资本主义消费社会中，寻找浪漫伴侣和购买一台空气加湿器没有本质区别。”

我们被训练成：

• 把自己做成商品：美颜照片、学历标签、收入数字、旅行打卡、爱好清单；
• 把他人当作货架：大数据匹配“数值相近”的商品；
• 把约会变成流水线：饭局 → 考察（电影/音乐/康德）→ 带回家 → 贤者模式。

然后发现——

幻想中的圆满，并未降临。

于是立刻滑向下一位“更匹配”的商品。

欲望永动，韭菜常青。

人的比较是永无止境，人的“卷”会卷得你很痛苦。

要跳出这个“卷”，你就只能 自己跟自己比 —— 真的是自己跟自己：你今天是不是比昨天做得更好一点？

很多东西真不是靠努力所得来的，而是命运所给的。 做得比你好、学识比你卓越、比你更认真的，多了去了。 你不过就是命运暂时点中的你；你要随时等待，有一天他点中其他人。

人生不就是这样吗？ 不能辜负命运，但也不能对命运有过高的期待与抱怨—— 你只能做好当下你所应该去做的事情。

理查德·道金斯认为宗教是一种病毒——人们信仰宗教不是因为它有道理，而是因为它容易传播。

他提出三个核心观点：

1. 宗教与科学根本不能并存：对上帝的信仰完全经不起科学检验
2. 宗教像思想病毒：天生有传播欲望，症状包括盲目相信无证据之事
3. 传播机制类似基因：通过威胁（不信者处死）或承诺（信者获幸福）增强传播性

但道金斯的观点带有偏见：

• 批判地来看，宗教不完全依靠传播而流行
• 历史上许多更具传播性的宗教反而没落了
• 宗教的存续涉及更复杂的社会、心理和文化因素

心理学家发现，当人不开心的时候是不愿意讲废话的。

如果一个人的废话超过了90%，那么他比大多数人都开心；如果废话低于50%，则快乐感不足。

并且，在交流过程中，一个人的语言如果没有太强的目的性，则更容易让人接近。

如果一个人经常跟你说废话，那至少说明他见到你是开心的。

祝你遇到一个愿意听你说废话，并且愿意和你说废话的人。

聊一个反直觉的话题：有没有命中注定？你的人生会不会是被设计的？

李贝特实验：300毫秒的延迟

80年代有一个震惊心理学界的李贝特实验。他用脑电图连接了几个大学生，直接上实验结论：

在人们决定做出某个动作之前（比如动中指还是动食指），之前的300毫秒，手就已经先开动了。

直到这300毫秒过后，他们的脑海里才浮现“哦，我要选择动食指”的想法。

这意味着：

• 潜意识已经预先替他们做出了选择；
• 然后再通知大脑“该行动了”。

所以，实验可能的结论之一就是：自由意志是一种幻觉。

我们做出的决定，更像是对已经发生事情做出的“报告”。

换句话说，我们生活中以为的个人行为——你早上选择的早餐、你选择的上班路线、你选择爱的人——都可能受控于某种所谓“命运”的东西。而那300毫秒，正是你脑海中的想法与命运链条之间的延迟。

宇宙的确定性：我们是奇迹，还是齿轮？

人类能精准预测明天的天气、一个月后的台风、几年后的流星雨，甚至是45亿年前地球的形成过程。

这一切都保持着完美的数学规律。也就是说，整个宇宙的过去和未来，在理论上都是可以计算出来的。

那么，只有我们的“明天”是无法被计算出来的吗？

我们是奇迹吗？

还是说，我们太自大了？

我们是否只是精密因果链条中的一环？

相当数量的科学家和哲学家是决定论的爱好者，他们都相信命运——比如爱因斯坦。

我会做一个长视频来深入讨论这个话题。

我发现大多数人选了大多数人的选择，却在期待一个远超大多数的结果。

正确的思路难道不是：如果想过一个少数人的人生，你首先得做出少数人的选择吗？

当你背离了自由、勇气和热爱，你认为这些都太理想主义了，不够保险，于是你转头拥抱了现实。 末了了，你却希望生活给你一份理想的答卷。

你说，到底是生活欺骗了你，还是你在欺骗生活？

视频来源