谁的女性主义：从狗头萝莉到黑马情侣，我们是否在追责果而不纠因？
谁的女性主义：从狗头萝莉到黑马情侣，我们是否在追责果而不纠因？
今天的这期视频基本上是囊括了开年的全部热点，包括狗头萝莉事件、北大全嘻嘻对谈上野千鹤子以及最近的这个黑马情侣事件。我是很担心今天的这期视频被骂，但是我觉得即便是我被骂，也还是很有必要把这个话题拿出来谈一下。
就是我认为目前舆论上我们关于女性主义的探讨当然是特别好的，但是其中存在那么一个小小的问题，就是在造成女性困境的种种情境当中，我们总是在追责果而不关注因，这个就导致我们对一部分女性其实不够耐心，于是就引发了新的问题，那就是女性主义到底是谁的女性主义？
有点抽象啊，现在我就按时间顺序来跟大家展开聊聊。
狗头萝莉事件：被隐身的需求
首先就是狗头萝莉事件。狗头萝莉事件简单概括就是有一个女的coser，她在成长的过程中遇到很多悲惨的事情，就比如说在电子厂的遭遇，就比如说大学期间又被骗，后来又被前男友公布大尺度视频等等。然后她平时出镜的尺度也是比较大的，就引起过不少的讨论。然后讨论到了沸沸扬扬的时候，他就有点承受不住了，然后还闹过自杀。
但那段时间其实我就收到过非常多的私信，让我分析一下狗头萝莉，然后私信里大家的态度实际上也是大相径庭，就是有的人非常的可怜她，觉得就是有如此过往的一个女生，她的人生注定是辛苦的，就是只有脱衣服这一条道路可以走，那也有人认为她是不值得同情的，无数的平凡的选择摆在面前，她还是义无反顾地选择了做一个所谓的擦边儿女。
这件事儿当时我是没说的，因为在我看来，这件事最好的发展方向就是以最快的速度归于平静。而我之所以这样认为，就是由于我认为这个话题最终的走向，它走向了狗头萝莉到底该如何选择的这个方向。我觉得这个方向就是大大的跑偏了，那这种跑偏让一个更加重要的，十分显而易见的大问题被我们忽略掉了，甚至是掩盖掉了。
那个被忽略的问题：因果倒置
那我所说的这个因指的是什么呢？其实很简单，这个因指的就是让狗头萝莉成为狗头萝莉的原因，就是在我看来，狗头萝莉之所以成为人们口中的擦边女，是因为有人在觊觎她，是有人把她当做一种需求，于是有需求的人们就开始制造她和无数个狗头萝莉，然后狗头萝莉们就会变成一种群体，然后靠着这种巨大的需求，人们就为这个群体提供了一条所谓的康庄大道。就是你走这条道吧，你穿的越少，大家越爱看。
说白了，其实问题的根本并不在于这个群体怎样，而在于这个需求是有问题的需求，这种供求关系就是无比的明确，先有了需求，后有了供应。
所以呢，当我们把一个又一个所谓的擦边女推到台前来讨论的时候，真正应该讨论的最重要的问题，也就是需求，反倒被隐身了。这也是为什么在很多问题当中，大家都有一种“为什么男的都隐身了？”的感觉的原因。
而这种根源性的需求之所以能够被隐身，就是因为千百年来的文化，好像是一种常识，它告诉我们这样的需求当然存在，它是不可颠覆的。这造成了我们向来都知道这种需求无比牢固，于是我们就广泛的、无意识的、不假思索地承认了这些需求，然后我们认为它是是永远存在的真理，它是不可撼动的，于是我们就不去撼动它。
于是每当发生各种问题，我们才会去自动忽略那个根源，而去把注意力都集中在擦边女或者是夹子音这种无意义的问题上面去反复讨论。
一个诡异的画面
甚至如果说我们站得远一点看，我们马上就会发现这种无意义的声讨之下，有一个非常诡异的画面：
- 当狗头萝莉说自己想自杀的时候，评论区有不少的人在疯了一样的问，哪里可以看到他的大尺度视频。
- 当狗头萝莉被救回来的时候，评论区里最先冲进去的很多人，他仍然是在问，求哪位大哥私信我一份露点照片。
- 而当狗头萝莉穿着旗袍卖煎饼的照片发出去之后，评论区里还是一大片，“他不是自杀了吗？噢不过说实话，胸真大。”
就这个画面，它才是这件事情的重点。
就我们要不要把注意力拉回来，看一下这些人在干什么？他们那么执迷于这个身体，我们可以说他们是迷恋狗头萝莉吗？好像不行，因为这幅身体的死活在这些人眼中都并不重要，那他们那么轻视她的生命，我们可以说他们是蔑视狗头萝莉的吗？也不行，毕竟他们在评论区里求种的这种姿态，好像是最虔诚的信徒碰见了耶稣。
那所以要不要看看这些人是干嘛？这是什么行为？我觉得这个就是新世纪的魔鬼，这个就是肉眼可见的行尸走肉。 没有灵魂是什么样子？就是那个样子。就是同为人类，他们对另外一半的自己的同族的痴迷与蔑视，竟然可以如此并行，甚至还执行的如此彻底。
而我们，我们站立在这样的一个诡异至极的画面面前，我们默默无语，不知道如何形容，想来想去就只有一句，“自古有之”。于是掉头看向被制造出来的狗头萝莉和无数的狗头萝莉们，然后热烈的讨论起来他的该与不该。
而自古有之的那种不可撼动的问题，似乎也因为它不可撼动而再一次变得更加的不可撼动。
全嘻嘻与不自洽的合理性
下一个我想说的其实就是另外一个热点，就是全嘻嘻，实际上大家对全嘻嘻的态度我也类似，总结大部分的讨论，大家对他最重要的愤怒来自于他似乎是在拉着上野千鹤子给自己的情感选择做一个背书。他用这样的一个很难得的机会去做了一次情感咨询，然后这个是脱离了原定的女性主义的主题这个讨论的，对吧？
那这个观点我是认同的，并且我认为北大宿舍对谈上野千鹤子的这个视频当中最大的问题并非不自洽，而是极力的逃避自己的不自洽，甚至试图把这种不自洽包装成一种其他女性主义者的迫害，于是才显示出这么一种就是我要拉着上野千鹤子为我的感情做背书的感觉。
这个是我对这件事的看法，但是在这个观点之下，我还要再补充一些东西，那就是实际上我认为大部分的人他都是不自洽的，也就是说不自洽才是正常的。
而这种不自洽在女性群体当中，甚至是有年龄分布规律的，就是年长的上一辈的甚至上上辈的女性，她们很自洽的，从他们那个年龄段下来，越年轻的女性反而越不自洽，直到 95 后、 00 后或者是 05 后，越年轻的女孩又越自洽了。所以女性的自洽程度在我看来是这样的一个由高到低又由低到高的曲线，而这个曲线正是由封建到自由的整个过程。
那么处于自洽低谷期的女性，甚至我觉得我的这个年龄也都处在自洽低谷期。她们夹在封建与自由之间，他们既没有被要求全盘的当个客体，也没有被鼓励全盘的独立。她们所受到的教育就是你当然要学习，你要进入北大，你要进入好大学，然后你要去这个世界 500 强，但是你不要成为女强人，你的学识和能力会是你最好的嫁妆，但这一切不可以成为你的男人的压力。
那所以他们所受到的教育就是一边被要求努一努，你要努上去，另外一边就又被鼓励着瞅准机会你就往下滑，所以不自洽当然是一定的，是必然的。
而说到这里，我们就也应该理解，不是全然自洽的人才能够有资格当女性主义者。 甚至我有时候会认为承认自己的不自洽，甚至就是承认自己厌过女或者正在厌女，是开启女性主义的第一步。
《内衣觉醒记》的启示
我再举一个例子，之前就看过我以前视频的朋友们应该有印象，分享过一本书，叫做《内衣觉醒记》，然后这本书的作者是上世纪掀起了内衣革命的一个女性，然后她的事业成就完全可以让她当得起女性主义者这个标签。
但是在这本书的开头，我就看到了一段让我特别的大跌眼镜的内容，他说就是在做内衣品牌之前，他就知道自己跟那些叽叽喳喳的七嘴八舌的女孩不同，这个就，嗯…，很厌女是吧？然后他还说，我认为男人的友情比女人的友情要细腻的多，是不是也很厌女？
然而在厌女的同时，他在后面的内容里又阐述了许多非常独立的关于婚姻的，关于事业的思考。当然还有后来他在现实当中所掀起的内衣革命，把女性从保守陈旧的内衣当中给解救了出来。
所以你就看随便举到的这个例子，他是不是就已经非常的不自洽，甚至很厌女？但是我觉得这个才是现实，我们生长在这个厌女的文化当中，我认为大部分的人都无法保证自己是绝对的无可挑剔的自洽。
那这个就是为什么我会说自洽与否并不是问题所在，重点是你是否承认，因为只有察觉与承认才是对下一阶段的坦诚的叩门。
不自洽者的位置
所以综上我们就知道了面对不自洽以及不承认不自洽，我们该怎么做，我们是不是要把他们打为叛徒，然后加以嘲讽？我认为不是，我认为这个没有意义，甚至这个也是我最近的一种思考和反省。并且经过了思考之后，我认为我们现在该做的就是帮助他们去察觉，而帮助觉察的做法一定不是攻击或者是证明他们如今的处境是一种错误。
在我看来，其实帮助觉察最好的办法是分析他们如今处境的成因，并告诉他们你的这一切实际上是合理的，并且你合理的这一切不需要以任何人作为背书，我认为只有这样我们才可以把问题从错误的、伤人的、战争性的方向上引入到一种更深刻的思考当中，那这个思考就是原因在哪里？
而只有到了这个时候，我们才终于放过了本也无辜的那个果，而去纠因。那么原因是什么？刚才我也说了，原因在那一条各个年龄层不同的女性自洽程度的曲线上，以及以这条曲线为依据的女性教育当中。
黑马情侣：又是因果倒置的讨论
那么由着前面狗头萝莉和全嘻嘻的这个事件，我们就可以再讲到这个黑马情侣事件，其实已经说得很明白了，在无数的讨论当中，我们很容易就用“恋爱脑”“当代王宝钏”这种词汇和定义去定义故事当中的女生，但实际上这仍然是忽略因而追责果，就好像他目前生活当中显示出的这样的一种困境和矛盾是他自己造成的一样。
但其实并不如此，他只是果，而因，我在上期视频有讲到因是那个“好女孩教育”，所以永远都是人没有错，错的是环境和环境里的教育，所以我们应该改变的是那个东西，而不是刺伤这个人。
女性主义应该是所有人的女性主义
那好像在我说完了在因果上的我个人的一些思考，下面问题就来到了女性主义，到底是谁的女性主义的这样的一个很重要的问题。
我不知道大家有没有发现，我们关于女性的负面词汇其实越来越多了，就是在最开始我们有很多什么“坦克”在，包括“媛”字辈的，“婊”字辈的，然后拜金女、混圈女，再包括本来是好词，后来被变成了讽刺的“小仙女”等等等等，对吧？
所以其实就是在女性主义思考广泛传播之前，人们给恶女定义了无数的细分，所以在那个年代成长的过程当中，女生总是得避让着，就是非常难的，走在路上生怕一不小心变成了绿茶婊，汉子婊或者什么拜金女，于是就处处拼命的证明自己，我说这个话，我不是绿茶，我不是汉字婊，我也不是那什么拜金女。我不爱钱什么什么的。
从定义“恶女”到定义“差生”
而后来其实在女性主义思考广泛传播了之后，一切都在向好的地方发展，但有一个不好的地方出现了，就是我们不定义恶女了，我们去定义那些“差生”“落后的人”。
于是现在仍然有一部分女生，她们处在一个避让的环境当中，她们也是要处处证明我刚才没有擦边，我这个不是夹子音，我天生这样，我说我不是娇妻，我没有魅男什么什么的。
我就觉得其实在女性主义下的细分概念当中，这个是我们非常需要注意的东西。
包容性的重要性
那这个时候就有人会问，可是有的人他就是娇妻，恋爱脑，他还要背刺女性，你替她说话，她回头打你，就是你明知道她是蛇，难道你还要过去把它揣在怀里，然后心甘情愿的当这个农夫吗？
其实没有那么严重，我不是说每一个人你都拿着命去耗啊，不是这个意思，我是想说女性主义也是他们的女性主义，即便他娇妻，魅男，厌女，一切，她夹子音，他擦边女，那女性主义也是他的女性主义，因为他们不是生下来就是擦边女，他也不是10年之后还在雌竞，一切都是说不准的，甚至我们都说不好自己在很多年前有没有娇妻过，对不对？
所以女性主义它是长期的，它是全部女性的女性主义，它要容忍一个人的过去和成长。 而在这种非常宏大的女性主义当中，我们不要力求在各个层面都要非常严格的区分出一个敌我，胜负，我认为这是一种内耗。
女性主义概念的积极面
当然也并不是说女性主义不可以创造概念，实际上我认为创造概念对女性主义有着巨大的帮助，就比如说家暴，比如说PUA，比如说杀猪盘等等概念。
在这些概念出现之前，我们一知半解，然后被男朋友给打了，心里找不出任何可以形容的词汇，于是就会有人反复的搜索自己的脑海，想到的唯一一句跟如今的情况相似的表达叫做“一个巴掌拍不响”。
于是就开始自我反省，然后就继续挨打，甚至在这种“无风不起浪”的指导之下，开始渐渐的发现，其实挨打也是我自己犯贱，我自己的错，对吧？
但是后来女性主义，她为我们创造出了各种各样的概念，她直接有人说了这个东西叫家暴，配合着家暴，你还知道了这个世界上有一种精神控制法叫做PUA。
这个时候一对照你才发现什么“无风不起浪”，自己所经历的一切完全可以放在字典里给家暴当做一个注解。那这个时候至少在这件事上有一个人，因为女性主义的细分词条得以解脱，所以我觉得这个才是女性主义的意义。
结论：更包容的女性主义
女性主义是有钱的，没钱的，有文化的，没文化的，年老的、年少的、狗头萝莉的、全嘻嘻的、黑马女朋友的，全部女性的女性主义。
我觉得我们是需要在任何讨论之前把这一点当做原则，然后也只有明白了这点之后，我们才不会在一次又一次的热点当中反复的走入到无意义的内耗里面去。
这个就是我今天这期视频想跟大家分享的一个我个人的思考，然后记得点赞关注，然后把你的想法在评论当中说出来，我们一起讨论，友好的讨论，我们下次再见。拜拜。
核心观点总结
1. 追因而非责果
当我们讨论女性困境时，往往过度关注个体选择（果），而忽视了背后的结构性原因（因）。从狗头萝莉到黑马情侣，真正的“因”是社会需求、文化期待和教育体系。
2. 不自洽是常态而非例外
处于社会转型期的女性，往往承受着“既要…又要…”的矛盾期待，不自洽是必然的。女性主义应该包容这种不自洽，而不是将其视为背叛。
3. 警惕“好女孩”教育的代际传递
不同年龄段的女性自洽程度呈现U型曲线，反映了社会从封建到自由的转型过程。我们应该理解而非谴责那些处于转型夹缝中的女性。
4. 女性主义属于所有女性
包括所谓的“擦边女”、“娇妻”、“恋爱脑”，因为没有人天生如此，也没有人永远如此。女性主义需要容忍个人的过去和成长过程。
5. 避免内耗性标签
从过去的“婊”字辈到现在的“娇妻”、“魅男”，对女性的标签从未停止。真正的进步不是更换标签，而是理解背后的结构性原因。
6. 概念创造的双刃剑
像“家暴”、“PUA”这样的概念有助于女性识别困境，但也要警惕概念被用来制造新的对立和分裂。