如何理解美国:不是国家,而是跨国资本的寄居壳
如何理解美国:不是国家,而是跨国资本的寄居壳
他总是能输出意识形态,然后别的国家对他输出意识形态不好使。
是这样。首先其他国家对没对老美输出过意识形态?有的是。有没有成功的?也有,但是是程度问题。
美国:超越国家的独特存在
所以咱们去盘一下,其实冷战结束一段时间没有,他已经建立普世价值和很多的深入人心的东西。冷战结束以后,它的整个战略上的一个大胜,所以也就是二战之前,包括一战到二战中间这段时间。其实一战到二战中间这段时间,就是苏联给他影响,还有纳粹在美国的发展的影响也很大,其实都一定程度上挺成功的了,有很多的人员了,包括很多报的事,暴的动都是他们干的。
但是为什么不成功?
最终讲到,因为你们要记住,你不要把老美想成一个国家,很多人有个习惯,就把它想成一个国家,从来不是一国家,它是一个环境。你可以把它想成一个什么环境,就是跨国资本生长盘踞最好的寄居蟹的寄居壳,它是最大的一个壳,它是最安全的壳,也就是说决定它的所谓的表面上的这些个上层建筑的走向的,不是所谓的意识形态,不是这些东西。
是怎么方便跨国资本来,懂吗。它怎么营造跨国资本环境,它怎么发展,永远是这样。
美国为何不需要国家凝聚力?
所以咱们去深究一下,为什么说意识形态来说,这么多年下来,自由主义这个东西一直以来都能够围绕它去生长盘踞,做的这么好,为什么?
实际上你看,由一个国家来讲叫什么?凝聚力、向心力,对国家来讲很重要,就是人口的团结,族群的合作,这个很重要,一个国家没有这东西就土崩瓦解。在历史上任何时候都是,没有凝聚力,没有相信力的国家绝对干不成事。
可是为什么它没有凝聚力,没有相信力就能干成事?因为它从来不依靠国家为凝聚力量的来源,它从来都不是这样的。
对比其他强国
所以我们去看到以国家为单位:
- 德国用进化人文主义强大了,我们都知道这是因为二战之前他干了啥。那凝聚力,向心力起来了,是德意志民族的,是日耳曼人的。
- 苏联起来是东斯拉夫人
- 但是我们说美国起来那是谁的?说不上是谁,说不上是怎么回事
- 你包括英法,它逻辑也不一样,英法它还是很国家主义的,以自己的民族群体、文化群体为轴心的,这样的去营造自己的殖民地世界,所以这也是它失败的原因,因为它主流族群太少。
你像法国今天被黑化,他反噬,主流群体很少,他原来在殖民地留下那些烂账,自然而然他黑人就多了。英国也是这样,英国的主流族群太少,他影响不了殖民地,从文化上没法去统合殖民地,最终也是要瓦解。
美国的本质:跨国资本的操作平台
可是美国不是,美国从开始的时候的确把自己营造成一个国家,但是他在第三任总统之后,就基本上开始走向了跨国资本集团寄居的这样一个环境,他不再是一个国家。
他从那以后掌握美国制高权力的权力,从来就没交过权,权力不更迭,知道吧,你真正要打的是谁?你要打死他,你打跨国资本。
如果按照意识形态这样的,经济手段来说,他从建国到现在,他一共就怕过一个国家。
苏联的经验与黑豹党的教训
就苏联,最开始那段时间最厉害的时候,美国什么时候火了?黑豹党火了,黑豹党是发动谁?发动黑人。还是搞定一套东西。
但是为什么人家就能火?为什么在白人群体里搞不到?我们心里很清楚对吧,当时白人群体代表啥?中产,精英,上层银行家,金融家那帮人,底层群体自然而然都是黑人,当然能发展黑豹党。
但是怎么分化的黑豹党?把黑豹党定义成黑帮,定义成黑社会组织,直接一拳打死,全收拾掉,然后拍大量影视作品进行黑化,把黑豹党整个无名化,让他上不了台面,真的就变成了一个黑社会了,就完了。
中国的应对策略
从这个角度来,他对我们的方式也是他们针对我们的方式。什么意思?他把我们当成一个族群来对待,而我们不应该把它当做一个族群来对待。
今天我们去跟他斗争,是跟昂格鲁萨克逊人斗争吗,肯定不是,因为其实在他们上层建筑里面,他已经在含糊族群概念、含糊文化概念、含糊历史概念,他不搞这些东西了。它实际上就是以利益相交一套逻辑。
在这套以利益相交的逻辑里面,只要你纳够足够投名状,你都能进来。进的来以后再说别的,加入这个玩法就可以了。说白了,这里面也是有一个正统性。比方中国有一个正统性,这是我们的文化带来的。他们里面那个玩法也形成了一个文化正统性,就是跨国资本的文化正统性。
美国真正怕什么?
你说这意思是不是?其实他们最惧怕的是他的美元霸权体系崩塌?
不是,他不怕这些,他怕的是这些跨国资本最终无处可去,最终无处藏身。
我们总说资本无国界,最终要把他逼到墙角去,让他连国都没地方去,他怕就是这个,所以一方面要分化它。
中国的优势:用市场分化资本
分化它是啥呢?我们虽然是文化族群,我们虽然是以一个主权国家为整体去跟它去进行竞争,这看似不太公平,但是我们整体却也可以做一部分跨国资本能做的事儿。
比方我们通过文化族群统合的一个大整体,形成一个统一的国内市场,引诱它,引诱跨国资本来和我们合作,分化一部分跨国资本,这点确实做到了。
美国一部分州对华态度特别好,你就能看出来,包括澳大利亚,咱们刚才讲到的西边的那些城市,那些个地区和中国的合作,包括澳大利亚北部的和中国的合作多好。也就是澳大利亚的政治基本盘西边,西南边当然也是它经济基本盘,它跟中国的关系不好,但实际上你看其他地方,它分化的很厉害。
为什么西方对中俄态度不同?
所以为什么咱们现在你看逐渐西方人对俄罗斯的围堵是非常精确的,非常明确,为什么?因为俄罗斯和他们不产生以利相交的利害关系,它只有害的关系,没有利的关系。俄罗斯只是在战略、能源安全上威胁。
中国不是,中国是拿着市场,我们是很舍得的,我们把市场给你,我甚至给你部分企业极大的优惠条件,你看特斯拉来上海,包括我们把很多东西都给你,为的不是别的,就是让你赚钱,我让你赚钱,你们就没法团结起来了。
文化族群 vs 利益集团的博弈
当你们没法团结起来的时候,这时候就是你们的死结了。我们是依靠文化族群去统筹的。文化族群这东西不讲利益,讲语言、讲习俗、讲节气、讲认同,讲历史。
他们讲什么?他们讲钱,有钱就好,能拿捏你就行。
我觉得这肯定是根,就是你像分化咱们怎么办?分化咱们用历史分化,讲伪历史分化,所以他们在讲伪历史了。既然我们不是一个以利相交的利益族群,我们是一个文化和历史为背景的,一个正统的、有延续的,这样的文化族群,就讲伪历史分化你。
所以为什么要讲伪历史?所以为什么要搞那些个历史搭架?所以为什么要搞那些个乱七八糟的东西?以前怎么没那么多?怎么这些年就有了,对不对?
核心观点总结
1. 美国的本质重新定义
- 美国不是一个传统意义上的“国家”
- 而是跨国资本的“寄居壳”——最安全、最大的操作平台
- 其上层建筑服务于跨国资本的利益最大化
2. 国家凝聚力的悖论
- 传统国家需要民族、文化等凝聚力要素
- 美国不需要,因为它以资本逻辑而非民族逻辑运作
- 这是它与德国、苏联、英法的本质区别
3. 中国的结构性优势
- 中国是文化族群统合的整体
- 拥有统一大市场的吸引力
- 可以用市场利益分化跨国资本集团
4. 中美博弈的新理解
- 美国试图用对付“文化族群”的方式对付中国
- 但中国需要认识到美国是“资本操作平台”
- 中国的应对策略应是用利益分化其资本联盟
5. 历史叙事的战场
- 美国攻击中国的方式是制造“伪历史”
- 目的是瓦解中国的文化族群认同
- 这是对“以利相交”体系的根本性威胁
更深层的战略思考
1. 两种体系的根本对立
- 中国文化体系:历史延续、文化认同、价值传承
- 美国资本体系:利益计算、资本流动、即时回报
2. 资本的无国界困境
- 当资本无处可去时,美国体系就面临危机
- 中国提供“可去之处”,就是在分化这个体系
3. 特斯拉案例的战略意义
- 让特斯拉在中国赚钱,不是简单的招商引资
- 而是在跨国资本内部制造利益分歧
- 赚钱的资本自然不愿对抗中国市场
4. 长期博弈的关键
- 不是军事对抗,也不是意识形态对抗
- 而是资本流向的控制权争夺
- 谁能提供更安全、更高回报的投资环境
这篇文章提供了一个非常独特的分析视角,让我们超越传统的“国家vs国家”框架,看到中美博弈背后更本质的“资本逻辑vs文化逻辑”冲突。理解这一点,对把握未来国际关系走向至关重要。