在寻找中获得幸福

根据阿尔伯特·加缪（Albert Camus）的说法，如果你在这个世界上寻找意义，你会一无所获。

也许你身边的人去世了，或者你的配偶有外遇，或者你在车祸中意外失去了一条腿，你会问自己：为什么是我？为什么现在？这是怎么回事？世界不会给你任何答复。所有这些事件，所有这些影响，都有原因。世界毕竟是一个基于因果的地方，但在这些因果关系背后没有任何理由，至少没有我们可以确定的理由。

你永远无法找到任何悲剧背后的明确原因。

荒诞的体验

加缪认为，世界是荒诞的，它就在那里，它对我们也毫不关心。恒星的闪耀不处于任何目的，星系的运动也没有任何计划，行星的自转也没有任何特殊的原因。除了物理定律之外，没有任何其他原因。

加缪称这种体验为荒诞，这种感觉来自于我们在这个世界上寻找意义的欲望和一个没有任何东西可以给予的沉默的世界之间的矛盾。

对许多人来说，荒诞的感觉是无法忍受的。他们无法想象从没有意义的生活中获得幸福。因此他们找到了逃避荒诞的方法。

虚假的逃避：强行赋予意义

最常见的逃避形式是通过强行采用意义。无论是通过宗教、哲学还是政治，人们都会找到一些可以相信的东西，并使其成为自己生活的意义。

但对于加缪来说，这根本毫无用处。世界没有意义，所以从中获得意义是荒诞的。除此之外，从生活中获得意义并没有让你快乐，反而剥夺了你内在的自由。

试想一下：

• 一个人加入了一个宗教，现在必须按照该宗教的规则行事，加缪认为，这个人已经失去了行动的自由
• 如果他们想遵守宗教的规则，有些行为就不能再做
• 同样的失去自由也会发生在接受新哲学或加入新政治运动的人身上

但接受意义不仅会剥夺你的自由，还会伤害你的思想，因为你不再能看清世界的本貌，你开始通过你的新意识形态的扭曲镜头来看待它：

通过宗教的镜头，一切都被评价为罪或非罪。 通过哲学的镜头，任何事物都变成了美德或邪恶。 通过政治的镜头，所有事物都变成压迫者和被压迫者。

真正的出路：反抗

那么，如果我们不想用采取意义的方式逃避荒诞，我们该如何处理它呢？

加缪认为，幸福不在于发现意义，而在于寻找意义，找到答案不如生活在问题之中。加缪将这种即使生命不存在意义也要去寻找生命的意义的做法称之为反抗。

反抗是通往自由、激情和幸福的道路。

西西弗斯：人类的命运

加缪认为，人类的状况与西西弗斯的神话最为相似。希腊众神对西西弗斯判定了永恒的惩罚。他必须将巨石滚上山，然后眼睁睁地看着它一次次地落下，如此重复，直到永远。这就是西西弗斯的惩罚：永远无果的劳动。

就像西西弗斯一样，我们也注定要进行毫无结果的劳作，我们是在一个没有人给予意义的世界里，被惩罚去寻求意义的囚犯。

蔑视的力量

但我认为加缪的天才在于这种洞察力：“没有蔑视战胜不了的命运。”

我们可以仰望神灵，说：

“不，这不是我的惩罚。我承认并接受我的命运。我希望这样。我想继续探索，尽管我知道探索会一无所获。我喜欢探索。我不需要找到什么。搜索对我来说已经足够了。”

这样，神对我们的惩罚就不再是惩罚了。我们蔑视俘获我们的人。如果我把你关进监狱，希望惩罚你，但你真心希望在监狱里，那么我没能惩罚你。你打败了我。

同样，通过继续不懈地寻找意义，我们就战胜了我们的神灵和我们的命运，通过享受搜索本身，就是我们的反抗。

反抗带来的三重自由

通过反抗，我们变得自由，不再受到预先包装好的意识形态所限制或束缚，不再被迫接受意义。

1. 思想的自由：我们变得自由，可以按照我们想要的方式充分体验生活
2. 行动的自由：我们可以自由地按照我们想要的方式行事
3. 情感的自由：通过这种自由，我们变得充满激情和活力

我们不需要幸福生活的意义，事实上，意义往往会阻碍幸福和自由。它会限制你的行动，使你的思维迟钝。

寻找本身就是答案

发现意义远不如寻找意义重要。继续寻找，就是对神明的反抗。把对你的惩罚变成对你的奖励。通过这样做，你就战胜了它。

你可以自由地按照你的意愿寻找意义，体验生活的充实。通过这样做，你就有了旺盛的生命力。

寻找就够了。

或者正如加缪所说：

向高处的斗争本身就足以填满一个人的内心，我们必须想象西西弗斯是快乐的。