回族可以跟汉族通婚吗？极端宗教思想才是真正的阻力
回族可以跟汉族通婚吗？
按照法律来说，当然可以——国家民法规定，信仰自由、宗教自由。
但是这件事难吗？反正对于我们来说，难难于上青天！
我是出生在一个回族家庭，家庭是信仰伊斯兰教，而且是宁夏南部山区非常传统的那种。
我媳妇呢是汉族——好巧不巧，是信仰基督教，也是非常传统的那种。
所以我们的婚姻，相当于把这个敏感问题全部占全了：民族矛盾、宗教矛盾、跟信仰矛盾。
那我们的婚姻也让我跟我的原生家庭决裂了，然后我被扫地出门，甚至还受到过我大哥的死亡威胁。
思想准备：宪法是我们的指南针
我的信仰观是中华人民共和国宪法第36条：
公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受任何外国势力的支配。
我的民族观是宪法第四条：
各民族一律平等，国家保障各少数民族的合法权利和权益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系，禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。
5年的血泪史
我结婚快5年了。这5年，我的原生家庭想尽办法让我们离婚，让我抛妻弃女。
这5年，我感觉好像是被扒了一层皮一样。曾经我真的是非常迷茫、非常无助，曾经无数次想到过关于生死的一个问题。
但是好在这么多年教育的经历，让我形成一个思考习惯：发生一件事情的时候，我会首先考虑这件事到底是新事发生，还是旧事重复。
那么我们现在所经历的一切，很有可能在历史上也发生过。那么也很有可能在历史中就藏着答案。
然后经过我不断的寻找、不断的思考，终于让我找到了方向——这个方向就藏在教员的《论持久战》《矛盾论》《实践论》中。
正式问题就是解决问题的开端。认清一件事情，就是解决这件事最好的方法。
那既然我们的婚姻是夹杂着信仰、宗教、民族矛盾，那就正式问题嘛，去抽丝剥茧地认清问题——这就是解决这件事的最好方法。
问题的症结：极端宗教思想
做完这个思想准备之后，我查阅了海量的资料，经过海量的思考和推演，我发现了这一切问题的症结所在。
错不在我们，错也不在我的原生家庭，而是错在了一种非常极端的思想上——这种思想就是极端宗教思想。
这句话的中心思想就是：强调差异，强调自己的民族跟其他民族不一样，有特权，高人一等。
极端宗教思想的危害
这种极端宗教思想的危害性在于：
- 它以本民族为自豪，视外族人为猪狗
- 漠视外族人的生命
- 这种思想特别容易被某些极端组织所利用
历史上有着这种极端宗教思想的人去搞各种各样的恐怖袭击。
极端思想的传播路径
我还发现，如果沿着宗教的线路往上捋，这种极端思想最早就是源自于犹太人跟犹太教。
然后在基督教开始广泛传播的时候，这种思想也传入了基督教。
然后在公元70年伊斯兰教建立的时候，这种极端思想又传入了阿拉伯世界。
那后来伊斯兰教传入我们国内的时候，自然也把这种极端宗教思想带进了国内。
我小时候的经历
我的原生家庭就是有着这种极端宗教思想。所以之前我的身边很多朋友指责我说：啊，我娶了媳妇儿忘了娘，因为爱情跟原生家庭决裂，说我为了一个女人就抛弃了家庭。
并不是啊——而是说，我人生前30年都是在努力摆脱这种极端的宗教思想。
有一个画面我印象非常深刻，就是在电影《绿皮书》里边有一个场景——那个主人公托尼是一个种族主义者，他把那两个黑人用过的水杯直接丢进了垃圾桶里边。
那我小时候生活的环境也大致是这样：身边的人都觉得啊，自己的民族就是回族高其他民族一等。
我在小学和初中阶段曾经邀请过很多汉族的同学来家里面做客，来家里面玩嘛。然后等他们走后，我就亲眼看着我爸妈把他们用过的杯子，或者把他们用过的碗就直接扔掉。
甚至我出门在外久了之后，我回到家里边必须要请阿訇来做一个洁净礼，才能跟父母在一个桌吃饭。
这些人谈话言语间都是贬低其他民族。我带着我媳妇儿回家，甚至我都能听到我家人当着我的面去诋毁、贬低我媳妇儿——就因为他是一个汉族姑娘。
即便这些人过着非常贫穷的生活，很多人大肆不舍一个，甚至很多人都是靠着政府的五保金救济生活，但是他们依旧觉得自己高人一等。
宗教与极端思想的关系
在这里需要注意一点：这种极端宗教思想跟宗教的一个关系啊——宗教好比是一锅汤，这种极端宗教思想好比就是老鼠屎。
大概就这么一个关系——只是在不同的宗教里边，这种老鼠屎的量不一样而已。
因为这种极端宗教思想是诞生自犹太人，所以自然在犹太教里边比例就最高，一直延续到了今天。
所以我们能看到，即便是在如今的巴以冲突中，以色列搞各种屠杀屠杀巴勒斯坦人，而以色列国内的犹太人去觉得这件事很正常。那他们的思想来源呢——就是来源于这种极端宗教思想。
历史上的极端思想
那我们能见到这种思想最极端的表现就是在二战时期——哎，希特勒也学习了犹太人的这套思想，强调日尔曼民族高人一等，然后他们就疯狂去屠杀犹太人。
那么犹太人引以为傲的这种思想——终于回旋镖到了犹太人自己身上。
当然，因为小胡子过于突出啊，我们只记住了小胡子。但是其实那些信仰基督教的国家也都有这种极端思想。踏上美洲的清教徒对当地的印第安人进行疯狂的屠杀，也基本上是出于这种思想。
在诸如此类的屠杀中，那些举起屠刀的人——不是说他们就没有人性啊，不是说他们都是杀人恶魔，他们在自己家里边很有可能是孝顺的儿子、体贴的丈夫、慈爱的父亲。
但是因为这种以本民族为自豪、以外族人为低一等的邪恶思想，会让人产生一个错觉：哎，这个人低我一等，他跟猪狗差不多。我不是在杀人，我只是在杀”猪”而已。
受害者叙事的滥用
不得不提这种思想的一个境界——就是在叠加上受害者叙事。那这种受害者叙事就真的像一个护身符一样。
二战之后的犹太人就疯狂利用这种受害者叙事啊，在任何场合，只要你质疑犹太人的所作所为，他们就会立刻搬出犹太人在二战时期的各种各样的遭遇，以此给自己叠加buff——好像这个世界欠他们一样。
不管他们做了什么样的坏事，都可以拿二战集中营来当挡箭牌。
那这种思想就非常低级啊。但是这些年欧美国家都是在玩这套东西啊——不管是极端女权还是黑命贵还是maga还是LGBT——都是这一套逻辑啊。
他们认为自己应该高人一等，或者他们想要高人一等，然后都叠加上这种受害者叙事把自己描述为受害者。极端女权说男人压迫他们，黑命贵说白人压迫他们。那maga说外来的移民抢了他们的工作，让他们的生活质量变差了。那LGBT更是把自己装成了一个非常无辜的群体——任何人任何事儿都得给他们让路。
所以啊你现在看这种极端的宗教思想，把欧美这些国家已经霍霍成什么样子了。
因为道理呢很简单：**越是强调差异，越是容易造成割裂；越是强调差异越是容易破坏团结。**现在这些欧美国家都是深受其害。
而且这种低级的极端思想又特别容易被某些极端势力所利用。国外的例子就已经太多了，我们就不列举了。
国内的极端思想案例
我们来说一说国内的这种极端宗教思想加受害者叙事在我们国内也普遍存在啊。举两个特别大的例子：乌鲁木齐和昆明火车站。
乌鲁木齐是在2009年跟2014年发生过两起恐怖袭击事件。
2009年的恐怖袭击造成了197人死亡，1700人受伤。
2014年的恐怖袭击造成了39人死亡，94人受伤。
那同年2014年3月1日，昆明火车站遭遇恐怖袭击，一共造成了31人死亡，141人受伤。
在这些事件中，基本上都是有着这种极端宗教思想的人被一些极端势力所利用，造成了非常严重的后果。
并且啊这种极端宗教思想隐藏性很深，很难根治。
你总不能去大街上一个一个去盘问说：啊，你是不是一个种族主义者？
那退一万步讲，你知道了某个人有着这种极端宗教思想，你又能怎么样？只要他不做出出格的行为，你能拿他怎么样？
而且历史无数次的证明：消灭这些人的肉体并不能让这种极端宗教思想消亡。
结论：正式问题才能解决问题
那么对于这种极端宗教思想，我们应该怎么办？
还是那句话——正式问题就是解决问题的开端。认清一件事情，就是解决这些事情最好的方法。
以上只是我对于这种极端宗教思想一个简单的概括。接下来我会用几期关于宗教的视频帮大家去正视问题，认清问题。