取向：中华文明最顶级的武器
取向：中华文明最顶级的武器
处在百年未有之大变局的当下，很多有识之士渴望变成绝世高手。
真正的高手在对决的过程中不会说：“哎，你等我一下，等我回家把屠龙刀拿来再打。”
对真正的高手而言，不会拘泥于一种武器。打狗棒、石头、树叶，甚至天气地势都能成为自己的武器。
记住这句话，如果没有中国5000年文明，哪有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？
本期大招：从文化源头揭示世界观
从我们自己的文化源头来揭示我们自己的世界观，里面蕴含了我们对这个世界最根本的认知方式。
思想才是最顶级的武器，我希望每个人都能掌握它。
看完之后，你会发现很多困扰社会的重大问题，谜底就在谜面上：
- 为什么中华民族是唯一没有中断过的文明？
- 为什么一看到易经、玄学这些内容我们脑子都是晕的？
- 为什么习惯了现代思维方式的人去看我们曾经的文化作品总会有困难？
- 以及中华文明何以自信？
第一个结论：我们永远无法被西方文明同化
因为我们使用的是汉字，汉字是象形文字，它决定了我们思考问题的方式以及看待世界的方式，这个方式叫做取向。
这是我给大家介绍的第一个武器。
西方哲学的分界线：笛卡尔
本体论 → 认识论 → 语言学转向
笛卡尔之前：哲学研究的方向是本体论
- 渴望探究世界的本源
- 有人说是理念，有人说是物质，有人说是精神，有人说是数字
- 争来争去，后来意识到方向可能都错了
笛卡尔：我思故我在
- 我怀疑一切
- 只有”我在怀疑”这件事是不可怀疑的
- 怀疑是我的意识对世界下的一个判断，是一个意识的活动
于是，本体论转向了认识论。
认识论时代
人们暂时抛开了所谓的世界的本源，开始研究自己认识世界的方式。
康德写了《纯粹理性批判》，专门揭示人类认知外界的过程。
他们发现：哲学思辨主要依赖逻辑，逻辑的前提是语言。
任何人想要去思考任何问题，首先得进入语言的世界。是语言规定了我们该如何认识这个世界。
20世纪：语言学转向
20世纪西方哲学的显著特征就是语言学转向。
语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性问题，而是成为哲学反思自身传统的一个起点和基础。
所以海德格尔说：语言是存在的家，语言破碎处，无物存在。
汉字的独特性：象形文字
案例：缘分
比如”缘分”这个词，我们中国人很容易理解——遇见你是我的缘分，意思是我们的相遇既存在偶然性，也存在必然性。
但在没有”缘分”这个词的国家中，那里的人就无法理解”缘分”的含义。那他们是否就能说这个世界上不存在缘分呢？显然不能。
象形文字的特点
我们用的汉语是象形文字，每个字都有它的含义，都是一种像。
- 文字顺序的颠倒，甚至打错了字，其实并不影响人们的阅读理解
- 如果你盯着一个字看了很久，会发现好像根本不认识它
- 因为你看到文字的那一瞬间就已经读懂了他的像
中西方思维方式的根本差异
西方语言：组合式
西方主要语言的文字不是象形文字，是由一个个字母组成的，而字母本身没有含义。
因为他们组合式的文字决定了他们组合式的思维方式，让他们习惯了从点一步步走向体的过程。
- 几何学自然会在他们那里诞生
- 2000年前的《几何原本》就是这种思维方式的经典表现
- 依靠逻辑把意思表达出来
- 类似由点变成线，由线变成面，由面变成体的过程
中华文明：取向式
但中国人看待理解世界，是直接从文字上让世间万物显现。
比如：
- 反者道之动
- 君子和而不同
- 人之道，损不足以奉有余
都是一句话就把某个规律讲完了。
现实意义：国学热的困惑
重大冲突
我们的教育几乎是纯西方化的，这给了我们西方的组合式的思考方式（类似逻辑推理）。
但我们使用的却是我们自己的文字，我们的文字是取向式的抓取——整体的认知方式，类似瞬间领悟。
所以习惯了西方思考方式的我们去看自己的古文总感觉不对劲。
解决方案
要么你就干脆崇洋化，用英文，别用汉字，也别接触传统文化——显然这是不可能的。
那么对于现代思维模型混乱的国人来说，无论你是想学习我们的：
- 玄学、术数
- 诗词歌赋
- 或者任何其他传统文化的内容
都必须灵活掌握”取向”这个技法。
总结
取向这个方法贯穿了我们5000年的历史。
这就是中华文明最顶级的武器——我们独特的认知世界的方式。